Las mujeres y San Pablo ?machista, misogino? Al unico que puede serle util este entrenamiento de destazar la Escritura sobre ese manera seri­a al que pretende valerse de ellas para demostrar las prejuicios, y no ha transpirado desechar aquellos textos que nunca se acomodan a las ideas.

Las mujeres y San Pablo ?machista, misogino? Al unico que puede serle util este entrenamiento de destazar la Escritura sobre ese manera seri­a al que pretende valerse de ellas para demostrar las prejuicios, y no ha transpirado desechar aquellos textos que nunca se acomodan a las ideas.

Cuando examinabamos las citas espurias y no ha transpirado afuera de contexto que se Acostumbran A atribuir a las Padres y Doctores de la Iglesia, Con El Fin De acusarlos sobre machismo o misoginia, me quedo la inquietud de abordar Ademi?s los textos que podemos encontrar en las cartas San Pablo y que se refieren al igual argumento, porque habitualmente forman pieza del tiempo debate. Tengo bastante actual que solo corresponde a la Iglesia interpretar autenticamente la Sagrada Escritura, y la novia posee usuarios adecuadamente entrenadas de hacerlo, y no ha transpirado que incurrir en un error delicado en estas materias, por inconsciencia o temeridad de mi pieza seri­a un asunto sobre la mayor gravedad, y no ha transpirado al cual estoy particularmente expuesto por mi falta sobre ejercitacii?n formal en estas materias. Sin embargo, creo que, En Caso De Que las lectores deben en cuenta dichos elementos, todavia podria estudiar mucho del procedimiento sobre dialogo que a veces se da en los comentarios. Es en ese interes, entonces, que me he animado a compartir con Uds. algunas ideas respecto de las cargos sobre machista asi­ como misogino que en ocasiones se levantan contra San Pablo.

Este seri­a un argumento que han sido tratadas desde diferentes angulos por teologos del mas diverso cuno, desplazandolo hacia el pelo la sencilla indagacion en Google arroja harto material al respecto.

Al repasar los primeros objetivos, encontramos que hay una tendencia a rehusar esta acusacion, sosteniendo que las “textos incomodos” de las feministas, nunca han sido escrito ciertamente por San Pablo, sea por tratarse sobre la interpolacion trasera o por motivo de que realmente nunca fue el propagador el autor sobre toda la carta. Puede que sea por mi fe sobre carbonero, o por mi inconsciencia en todos estos temas, aunque me parece que este planteamiento seri­a un abuso del sistema historico critico (pues supone la existencia sobre autores fantasmas), asi­ como en definitiva es seri­a absurdo, porque no le sirve ni al investigador no cristiano, ni al creyente.

En Caso De Que ese fuera el asunto principal de el acercamiento al motivo, con neutralidad los escepticos nos responderian que no hacemos mas que eludir el extremo del tema. Despejado lo cual, echemos un vistado a que ensena San Pablo sobre las mujeres.

Con el fin de comenzar, seri­a trascendente senalar la apertura que tenia el desplazamiento cristiano desde sus inicios a la participacion de las chicas, en traumatizado contraste con las costumbres de la periodo. En fin, En Caso De Que el cristianismo hubiera simplemente compartido el machismo propio sobre culturas sobre la decadencia, nunca habria ninguna cosa sobre anomalo en dar con ese similar peculiaridad en los escritos sobre San Pablo. La polemica precisamente se produce porque habia tendencias tremendamente modernas en las primeros cristianos.

En ese significado, cerca de distinguir el punto incomparable que en el cristianismo ocupa la madre de NSJC, la Santisima Virgen Maria, venerada igual que la unica usuarios humana que De ningun modo cometio un pecado. La cosa podria terminar alli, asi­ como no seria raro, conforme con las costumbres sobre la epoca, que se venerara a la madre del fundador de la recien estrenada religion. No obstante, nunca es de este modo y no ha transpirado al examinar las evangelios canonicos vemos el importantisimo rol que tenian las hembras en la colectividad inaugural. Algunas sobre ellas aparecen mencionadas con su sustantivo, como Maria Magdalena, la primera declarante sobre la resurreccion (antiguamente inclusive que las apostoles), Marta y Maria, desplazandolo hacia el pelo Santa Isabel, cuyas terminos forman parte del pajaro Maria, y diferentes cuyo apelativo nunca se consigna, como la chica que banera con sus lagrimas las pies del Salvador, o las que lo acompanaban en su predicacion por Galilea y Judea.

Tampoco podri­amos dejar de nombrar que las evangelios fueron escritos por asi­ como de la Iglesia que nacia, de manera que la comparecencia de ingentes episodios donde hembras jugaban un rol importante en las evangelios, no solo da cuenta sobre la disposicion sobre NSJC al respecto, sino que tambien demuestra que la comunidad cristiana primitiva no tenia reparos de extremo al respecto, a pesar de permanecer luchando de establecerse asi­ como prosperar en un clima spdate tremendamente hostil, no solo por su machismo, sino Asimismo por las persecuciones. Tambien encontramos esta actitud sobre apertura en el libro sobre los Hechos de los Apostoles, a donde se consigna tanto la perseverancia de las hembras en el movimiento, igual que su trascendencia en la evangelizacion y no ha transpirado las novedosas conversiones.

En el similar sentido, las propias cartas de San Pablo, en numerosas situaciones mencionan y alaban la participacion y no ha transpirado apoyo sobre mujeres en su labor evangelizadora, aportando incluso las nombres, como Febe, Priscila, Ninfas, Maria, Lidia, Evodia desplazandolo hacia el pelo Sintique, etc.; y por otra parte se destaca la igualdad fundamental entre hombres y mujeres, igual que en Galatas 3:

28 Por tanto, debido a no Tenemos usurero ni pagano, esclavo ni varon disponible, hombre ni mujer, por motivo de que todo el mundo vosotros no son mas que alguno en Cristo Jesus.

11 Por supuesto que de el Senor, la femina no existe sin el hombre ni el hombre desprovisto la mujer.

12 Porque si la femina procede del varon, a su vez, el hombre nace sobre la mujer y cualquier procede sobre Dios.

Destacamos aquellos pasajes, Con El Fin De exponer que no basta con citar algunos textos aparentemente machistas de descifrar la disputa, un analisis importante implica intentar armonizarlos con aquellos versiculos y con la actitud general sobre la colectividad cristiana.

Ademi?s cabe advertir aca que las cartas paulinas comunmente se encuentran mas preocupadas sobre abordar dificultades concretos que tenian las comunidades a las que iban dirigidas, que sobre exponer la sistematicamente la fe dogmatica. Falto dudas que esto jugo un funcion en que San Pedro advierta sobre las dificultades de comprension que se encuentran en las epistolas (2 Pe 3,16), a pesar sobre considerarlas a la par con el resto sobre la Escritura.